КОРОТКАЯ ПАМЯТЬ - СРОЧНАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА__*
Для нашей коллективной рефлексии необходима коллективная память.
Конечно, память - лишь склад, запас идей и образов. Он необходим для
рефлексии, но далеко не достаточен. Рефлексия -активная деятельность по
анализу этого запаса в свете последующего опыта. Но разрушение памяти
не просто лишает рефлексию необходимого материала - оно рассыпает и то
пространство неслышного общего разговора, в ходе которого и происходит
осмысление прошлого. __*
Память является одной из главных сил, скрепляющих людей в народ (а
также, хотя и в меньшей степени, граждан в общество). Если ее удается
разрушить, народ превращается в "человеческую пыль", в скопище
индивидов, каждый из которых в одиночку, по-своему вспоминает прошлое,
думает о настоящем и пытается предугадать будущее. Такие разъединенные
люди не помнят родства, не ценят подвига и жертв отцов и дедов и не
думают об их заветах, неохотно заводят детей и не переживают за тех
правнуков, которых не увидят. Разъединенные люди утрачивают и навыки
логических рассуждений, поскольку рассуждения нуждаются в диалоге, в
оппозиции утверждений. __*
Мир разъединенных людей сужается до тех пределов, которые они могут
достать рукой, "здесь и сейчас". То, что могут съесть, выпить и вообще
потребить они лично и их самые близкие люди, настолько важнее самой
жизни других людей их народа или даже их собственных потомков, что
никакой душевной ответственности за свои народ и свою страну такие люди
не чувствуют. Да, чтобы не переть на рожон и соблюдать приличия, они
что-то скажут сами или похлопают оратору, вещающему про святую Русь или
нашу российскую державность, но их сердечные связи с этой Русью и с
этой державой иссякли и не толкают на те или иные поступки. __*
Это подавляет многие стороны рационального сознания, например
ответственность за ход исторического процесса, независимо от масштаба
той части бытия, за которую готов отвечать человек. Утратив связь с
коллективной памятью, оставшись со своей индивидуальной шкатулкой,
полной обрывков личных воспоминаний и обид, такие люди уже не живут в
нашем совместном, общем прошлом, не испытывают совместных, общих
страданий от настоящего и не болеют общей тревогой за будущее. Они
отключаются от тех скрытых смыслов, которые для народа несут слова
родного языка, пословицы, художественные образы. __*
Общество, в котором слишком много граждан теряет навык рефлексии,
становится беззащитным. Вплоть до того, что юноши его отвергают
воинскую повинность, политики начинают соблазнять молодежь переходом к
наемной армии, а интеллигенция встречает с цветами выпущенных из тюрьмы
по амнистии изменников Родины, осужденных за шпионаж. Ущербное сознание
не принимает вещей, которые старики понимают с полуслова. Люди не могут
договориться даже со своими сверстниками о том, что происходит сегодня,
-ведь настоящее растет из прошлого, а прошлого они в общих, единых для
всего поколения понятиях выразить не могут - они его "не помнят". __*
В таком обществе, с подорванной общей исторической памятью, не
возникает "мнения народного" и не может сложиться понятного для всех
разумного проекта преодоления разрухи. Людей в таком состоянии ("пути
не помнят своего") легко водить за нос, и не раз в истории целые народы
при таком поражении сознания становились легкой добычей проходимцев. В
такое положение попали и мы. __*
В России после 1992 г. произошло разрушение или глубокая деградация
инструментов рефлексивного мышления. К этому были предпосылки. В
60-70-е гг., как раз когда в жизнь входило большое послевоенное
поколение, в СССР произошла быстрая смена всего образа жизни -
большинство стало жить в городах. Темпы промышленного развития были
таковы, что переход этот (урбанизация) произошел с головокружительной
скоростью - более 40% городов СССР возникло после 1945 г. __*
В любом обществе урбанизация переживается очень болезненно, потому что
разрушается прежний механизм передачи от поколения к поколению
коллективного исторического знания. Деревня - это непрерывное личное
общение старых и малых. Предание передается из уст в уста. "И песни
новые по-старому поем, как нас учили бабушки и деды", - писал Есенин в
1924 г. уже о советской деревне. __*
Город, конечно, людей изолирует, надо было создавать новые средства для
поддержания общей памяти. Поначалу этот поиск шел - люди часто
собирались большими компаниями, "вспоминали", на сохранение памяти
работали и школа, и кино, и телевидение. Советское общество относилось
к категории "традиционных" обществ, и руководство страны старшего
поколения понимало, как важна общая память для сохранения народа. __*
Но в 80-е гг. произошел резкий слом. К руководству пришло новое
поколение номенклатуры, уже из западников. Большая часть интеллигенции
тоже повернулась лицом к Западу и стала тяготиться нашим "неправильным"
прошлым. "Перестройка" так и мыслилась - как стирание нашей
исторической памяти, возвращение на "столбовую дорогу цивилизации". __*
Методы воздействия на коллективную память, отработанные на Западе,
показали поразительную эффективность. Западный средний класс - это, как
говорится, новая историческая общность людей. Ее замечательное свойство
в том, что она не рефлексирует. Удивительно, как этого сумело добиться
господствующее меньшинство. Надо ему отключить какой-то блок памяти в
сознании обывателей - и его просто стирают, как из памяти компьютера.
Например, во время холодной войны в США всего за 20 лет сумели
полностью вытравить память о Второй мировой войне, так что американские
студенты при опросах в массе своей отвечали, что в той войне США и
Германия вместе сражались против русских. А немцев и итальянцев
убедили, что они как истинные европейцы всегда, "генетически" были
привержены демократии. Они, конечно, смутно помнят о Гитлере и
Муссолини, но память их разорвана. И Гитлер был, и демократами они
всегда были... __*
У нас до такого не дошло, но три главных блока коллективной памяти -
исторической, среднесрочной (XX в.) и актуальной (перестройка и
реформа) - тоже подпорчены. Интеллигенция буквально влюбилась в
Столыпина, который своей неудавшейся реформой и своими провокациями
озлобил крестьянство и все общество, так что довел дело до большой
революции. А дети крестьян поют про корнета Оболенского, про хруст
французской булки и уверены, что если бы не большевики, то они все были
бы помещиками. __*
Отключение "блока рефлексии" в конце 80-х гг. было массовым и
моментальным, как будто кто-то сверху щелкнул выключателем. Конечно,
можно время от времени менять вехи, разбивать скрижали и сбрасывать в
овраг прежних идолов. Но при этом надо помнить, когда и почему ты это
сделал. А у нас получилось так, что после каждой новой вехи весь
предыдущий путь в памяти стирался и вместо реалистичной картины этого
пути с его счастливыми и трагическими моментами кто-то вставлял
простенький кадр из мультфильма про Микки-Мауса. Соответственно
возникал провал и в видении предстоящего пути - сюда вставлялась
реклама "Ням-ням-ням-ням, покупайте "Микоян"!" __*
Время, когда российское общество после перебора всех наличных проектов
качнулось к советскому проекту (1905-1920 гг.), сравнительно недавнее,
тогда жили наши деды и даже отцы. В 80-е гг. интеллигенция от того
выбора отшатнулась? Такое бывает - на новом перекрестке, в новых
условиях влиятельная часть общества предпочитает пойти по другому пути.
Ну так разберись с прежним выбором, покопайся в себе и определи, что
тебе сегодня в нем не по душе. Только так можно понять, куда тебе
хочется пойти с нынешнего перекрестка. Такую совершенно необходимую в
рациональном мышлении рефлексию заменили тем, что просто стали лить
грязь на исторический выбор начала XX в. __*
Но для нашего нынешнего состояния, видимо, самым губительным было
разрушение краткосрочной, оперативной памяти - памяти о тех идеях,
словах и делах, которые прямо влияют на нашу жизнь, наши решения и наше
поведение именно сегодня. Все понимают, что положение страны очень
тяжелое - накапливаются угрозы и тают ресурсы. Песни про "рост ВВП",
благодатные нефтяные цены и ипотеку мало кого утешают. Но ведь и связно
обсудить хотя бы между собой пути выхода из кризиса люди не могут! Они
уже не помнят, как мы в эту яму свалились, кто нас в нее вел, какими
доводами нас соблазнял.Мы уже забыли, где верх, а где низ, как надо
жить человеку, а как не надо. Ведь мы стали непохожи на самих себя - мы
забыли, кто мы и откуда! __*
Невозможно вылезти из ямы, если подорвана способность к рефлексии -
способность оглянуться назад и обдумать прежние шаги, найти ошибки и
извлечь из них уроки. Рыба заплывает в кошельковый невод, а выплыть не
может, хотя выход открыт - она не помнит пути, по которому заплыла. Мы
сегодня живем в специально устроенном аномальном состоянии, мы -
общество без рефлексии. В таком состоянии общество нежизнеспособно. Оно
может выздороветь или распасться, но оно не может долго так
существовать. И сама собой болезнь не пройдет, ибо суетятся около нас
господа в белых халатах, гремят склянками с ядом. Самим надо делать
усилие и друг другу помогать, нужна целенаправленная "починка
инструментов". __*
Нарушение норм рациональности при утрате памяти и способности к
рефлексии - большая общенациональная проблема, она сама должна стать
предметом усиленной рефлексии, а затем и специальной культурной,
образовательной и организационной программы. Пока что признаков
осознания этой проблемы не видно. Приведу недавний и всем хорошо
известный пример. __*
В 2002 г. в РФ собрали 86 млн т зерна. Вся пресса вслед за политиками
трубила, что в России достигнут рекордный урожай (даже добавлялось:
"каких не было в советское время"). Как можно было такое сказать?
Реальные данные о производстве зерна публикуются регулярно и
общедоступны. Они таковы: в 1970 г. в РСФСР было собрано 107 млн т
зерна; в 1973-м -121, 5; в 1976-м - 119; в 1978-м - 127, 4; в 1990-м-
116, 7; в 1992-м -107. Мы видим, что 24 года назад было собрано зерна в
полтора раза больше, чем в "рекордный" 2002 г. Более того, урожай 1992
г., то есть урожай уже времен реформы, был больше "рекорда" почти на
треть. Урожай менее 100 млн т в последние 20 лет в РСФСР вообще был
редкостью. Даже в среднем за пятилетку 1986-1990 гг. зерна собирали
104, 3 млн т в год. Нелепая байка про "рекорд" ходит по СМИ без какой
бы то ни было реакции и коррекции уже два года. __*
Конечно, не обязательно помнить точные цифры, их не составляет труда
посмотреть в справочнике. Дело в том, что утрачен навык мысленно
встраивать сообщение с количественной мерой во временной контекст. Ведь
утверждение, будто 2ОО2 г. стал рекордным для территории РФ за всю ее
историю, вовсе не является тривиальным. Как можно, называя какое-то
достижение рекордом, не взглянуть назад и не поинтересоваться, какими
были достижения в прошлые годы? Тем более что все наслышаны о кризисе,
который переживает сельское хозяйство. Как могла такая сенсация не
вызвать интереса и сомнения? Ведь действительно рекордный урожай в
нынешних условиях был бы поистине чудом и должен был бы стать объектом
внимания во всем мире. __*
Как это получилось? Прежде всего были ликвидированы инструменты
рефлексии и коллективной памяти, которые выработала наша культура. К их
числу относится, например, регулярный гласный отчет по понятной и
весьма строгой форме - чтобы трудно было вилять. Прошел год - и
отчитывается руководитель, каждый в рамках своей ответственности, а все
слушают и вспоминают. Даже если он где-то приврет или приукрасит, сама
форма заставит людей вспомнить. И этот отчет кладется как летопись
наших дел. __*
Мы, конечно, не очень-то любили производственные совещания, на которых
отчитывался директор, профсобрания с отчетом профкома, сессии
Верховного совета с отчетом председателя Совета министров. Мы к ним
привыкли и не замечали, что это была привычка вспоминать и обдумывать
пройденное - за год, за пятилетку. И вот эту обязанность вспоминать и
обдумывать отменили. Возьмите сегодня любой отчетный доклад Косыгина и
сравните с речами и интервью Гайдара, Черномырдина, Касьянова. Это все
равно что сравнить рассуждения Ньютона с пляской шамана. Такой откат в
культуре памяти и мышления, что за одно это с нас спросится. __*
Если и есть отчеты, составляемые правительством по установленной
международными организациями форме, то они остаются практически
недоступными для общества. Хорошо, если какой-нибудь знакомый министр
даст на пару дней почитать официальный "Доклад о состоянии здоровья
населения РФ". В 1993 г. его выпустили тиражом 300 экз., а сейчас и
тираж не обозначают. А разве не надо знать гражданину, что произошло за
годы реформы со здоровьем населения его страны? __*
А ведь граждане и даже специалисты утратили доступ к совсем уж
элементарному инструменту коллективной памяти - статистическим
ежегодникам. В советское время ежегодник "Народное хозяйство СССР"
издавался массовым тиражом, содержал ясные и очень информативные
показатели с длинными временными рядами, был очень емким и стоил 3 руб.
Я, например, покупал его, будучи студентом, далеким от экономической
науки, и видел за цифрами историю, победы и беды России. Теперь вряд ли
кто-нибудь и из профессионалов купит ежегодник - скудное по содержанию
издание ценой более 1 тыс. руб. Сделаны недоступными простейшие
инструменты рефлексии (отчетные доклады, контрольные цифры и др.), идет
деградация хранилищ материальных носителей памяти (архивов и
библиотек). Восстановление даже этих элементарных условий для
полнокровного рефлексивного мышления уже стало сложной задачей. __*
А как можно без памяти о пройденном рассуждать о каких-то программах!
Это фарс, а не программы. Прочитайте сегодня какой-нибудь проект
директив к пятилетнему плану, зачитанный Косыгиным, и "программу
Грефа". Ведь это, господа, позор, это даже на шамана не тянет. Так
отключение памяти отключает и гражданское чувство: ведь перед нашим
носом три года размахивали "программой Грефа" - и мы эту ахинею
принимали. Махнув рукой, ничему не веря, но принимали. Прошли выборы, и
у нас уже новые программы, которым надо аплодировать, - удвоение ВВП,
борьба с бедностью. А что же с "программой Грефа"? Она выполнена? Она
прекращена? Она оказалась ошибочной? Никто о ней и не вспомнил, но
Греф, как и раньше, на коне и изрекает туманные истины. __*
Только вспоминая и обдумывая слова и дела политиков, восстанавливая в
уме пройденный за 15 лет путь, мы сможем связать концы с концами,
натренируем свои придушенные способности выстраивать в уме временной
ряд событий, чтобы заглянуть немного вперед. Необходимо вспоминать, что
было, что обещалось, что делалось и к чему пришли. А навыки утрачены. __*
Сильнее всего это проявляется во властной элите. Можно даже говорить об
утрате управленческими структурами "системной памяти", наличие которой
и делает возможной рефлексию. Мы обычно сводим дело к коррупции и
некомпетентности, но еще большая беда состоит в том, что чиновники
делают ошибку за ошибкой - и никаких признаков рефлексии и
"обучаемости". __*
Речь идет о большой срочной национальной проблеме, которая для своего
решения требует специальных усилий, организационной базы и средств. Но
прежде всего она требует рефлексии по отношению к ней самой. Иными
словами, перед нами типичный порочный круг. Его разрыв - нетривиальная,
творческая политическая задача. __* __*
Автор: Сергей КАРА-МУРЗА, политолог, начальник сектора устойчивого
развития аналитического центра Министерства науки и промышленности РФ,
член Экспертного совета "ПЖ". __*
"Политический журнал" N029(032) от 16.08.2004, стр.2-5